L’aula magna è piena di studenti, il collega Francesco Tanzilli, docente di filosofia, si è occupato di organizzare un incontro con un collaboratore dell’Avvenire e con due testimoni, due giovani di seconda generazione.
Il tutto si lega ad una mostra che sta avendo un grande impatto visivo e comunicativo, che riguarda una decina circa di autoritratti dove dei giovanissimi o giovani adulti si mostrano con il loro faccione, e dico faccione perchè è quello che emerge nell’impatto, accompagnato da una frase significativa che hanno detto su di sè e sulla loro esperienza di migranti ormai perfettamente inseriti nel contesto italiano.
La mostra che potete vedere qui, è accattivante, è vincente, se si può dire così, perchè non è riempita di articoli di legge, di grandi parole, di statistiche e numeri, è come un’unica semplice testimonianza di gente PRECISA, CON UN NOME E UN COGNOME, CON UN VOLTO, appunto, che si presenta al visitatore, come quando andiamo a trovare un amico a casa sua, o come quando un amico ci viene a trovare a casa nostra, e appena ci vede si presenta, per farsi meglio conoscere.
Di tutte le varie figure simbolo prese nell’alveo delle possibilità, vengono riportate per originalità e spessore tre personaggi; la prima figura è una giovane donna egiziana, in Italia dall’età di un anno, che durante l’intervista dice più o meno questo, ossia, paragonandosi ai suoi genitori che arrivarono in Italia e dovettero affrontare un percorso di vera integrazione sociale, di se stessa riferisce di “SENTIRSI CHIAMATA A MIGLIORARE QUESTO PAESE CHE E’ ORMAI IL SUO PAESE”. E’ evidente lo stacco, il salto in avanti, il lavoro positivo fatto dalla sua famiglia che ora si consolida nei figli, perfettamente integrati.
La seconda figura è un giovane uomo senegalese, in Italia dall’età di cinque anni che è riuscito a diventare IL PRIMO AVVOCATO DI COLORE DEL FORO DI MILANO. Lui non vuole sentirsi etichettato, non vuole vedersi come quello che da senegalese migrato è riuscito a raggiungere una posizione del tutto ragguardevole. Lui vorrebbe sentirsi semplicemente come un avvocato qualunque, ma è ovvio che nell’immaginario di chi lo guarda lui non sarà mai un avvocato tra i tanti, non può che essere diverso nel senso buono del termine, e credo non possa che mettere al servizio dei meno fortunati la sua abilità ed il suo senso sociale, come dire, potere restituire al prossimo tutta la positività che il fato gli ha riservato.
La terza figura è un giovane adulto cinese, che approda nella popolatissima via Sarpi di Milano, la chinatown lombarda, e qui ha la fortuna di conoscere un macellaio locale con il quale diventa amico e che in qualche modo lo aiuterà ad inserirsi nel tessuto urbano e nella realtà occidentale così diversa dalla cultura cinese, non tanto sotto il profilo commerciale quanto sotto il profilo culturale.
L’originalità di questo personaggio è che non apre uno dei soliti negozi made in Cina dove noi occidentali andiamo per trovare di tutto a buon mercato, ma decide di aprire una RAVIOLERIA, ossia di specializzarsi in un articolo alimentare tipico cinese ma fatto in Italia, con i prodotti locali del nostro territorio, come dire, un made in Italy al 100% fatto però da un artigiano cinese. Più voglia di integrarsi di così…
Il pezzo forte della nostra assemblea però arriva quando i due giovani testimoni presenti in sala arrivano a raccontarsi dal vivo. Finalmente gli studenti e non solo possono sentire le parole dirette di chi il viaggio della SPERANZA o viaggio della DISPERAZIONE come dir si voglia, lo ha fatto veramente.
Prende la parola il giovane circa trentenne presente sul palco, ed ecco che si racconta, mette a nudo le sue cose più sue, le ragioni intime che lo hanno spinto a lasciare la sua famiglia in Egitto, e le ragioni più intime che lo tengono qui in Italia deciso a non fare più ritorno in Egitto.
In Egitto ci rimane fino ai sedici anni, fino a conseguire il diploma, ma poi scoppia la cosiddetta Primavera araba, ossia un grande subbuglio di popoli africani e non solo che sembrerebbero volersi ribellare a sistemi dittatoriali che i giovani e giovanissimi sembrano non volere più sopportare.
Non ricordo il nome del nostro amico, ricordo solo la solarità del suo volto, ha la faccia di uno che dice trionfante di sè “Io ce l’ho fatta, e non permetterò a nessuno di riportarmi nel buio da dove vengo, che ho lasciato per SCELTA”, anche perchè questo giovane entra in serio conflitto con il padre che accusa di non essersi mai ribellato ad un sistema corrotto ed oppressore. Un padre che lo vuole medico ed imam, ma lui non vuole nè essere medico nè essere imam…
Si, ricordo che lui usa la parola SCELTA, perchè non è facile SCEGLIERE DI FARE UN VIAGGIO DOVE SAI CHE POTRESTI MORIRE.
Inizia il suo tragitto dell’INCOGNITO, per scaramanzia decide di non salutare nessuno, oppresso dal pensiero che poteva essere l’ultima volta che vedeva i suoi cari. Parte per la Libia, che dopo la caduta di Gheddafi diventa praticamente un territorio di guerra perenne, approda in Italia, anche se non aveva mai pensato all’Italia come il suo porto di arrivo, e qui è evidente che incontra le persone giuste al momento giusto. Durante questo viaggio conosce un uomo egiziano sui cinquant’ anni, e gli chiede perchè lui non più giovane e forte si fosse messo a fare un viaggio così pericoloso. Gli risponde d’avere famiglia, una moglie e dei figli che fanno conto su di lui, e che aveva deciso di tentare la sua unica carta possibile. Poco dopo scoprirà che questo suo compagno di sventura non ce l’aveva fatta. Scatta in lui un pensiero, un volontà, una promessa, ossia da quel momento tutto il suo vigore sarebbe stato speso per la COSTRUZIONE DEL SUO FUTURO, e così ci racconta il testimone “HO COMINCIATO A CORRERE IN TUTTE LE COSE”
Mi viene in mente il famoso detto africano, che dice “Ogni mattina, in Africa, una gazzella si sveglia, sa che deve correre più in fretta del leone o verrà uccisa. Ogni mattina, in Africa, un leone si sveglia, sa che deve correre più in fretta della gazzella, o morirà di fame. Quando il sole sorge, non importa se sei un leone o una gazzella: L’importante è che cominci a correre…”
Ci dirà poi anche di avere fatto ritorno in Africa solo una volta, per salutare sua madre, e di non potere tornare in Egitto per non avere fatto il militare, se tornasse prima dei dieci anni dalla fuga verrebbe arrestato.
Mentre che parla mi colpiscono due cose: la prima è che dice “Voi di qua dite che noi di là abbiamo i trafficanti di uomini, ma noi non li chiamiamo Trafficanti di uomini, per noi sono i nostri salvatori, anche se a pagamento, l’unica via possibile che ci rimane per uscire dal nulla…” La seconda è questa “Voi di qua dite di noi migranti Ecco arrivano gli africani, gli islamici, quelli che ci possono portare problemi”; noi di là diciamo e abbiamo imparato a dire di voi “Ecco arrivano i bianchi, i dominatori, i conquistatori, quelli che ci portano via le nostre cose...” Insomma, per l’Occidente l’ISLAM è il PERICOLO, ma per l’Africa IL CRISTIANO è il PERICOLO.
Credo che tutti i ragazzi stiano tutti attentissimi a queste parole, e a dire il vero conquistano tutti, anche noi docenti presenti, perchè è la forza straordinaria della TESTIMONIANZA” che ci cattura.
C’è tanta sete di verità, c’è tanta sete di bellezza, c’è tanta sete di storie positive…
Il nostro amico esce con un’altra espressione che mi ha fatto riflettere, cioè viene fuori a dire questo sulle religioni :” O i libri di religione sono sbagliati o chi ci ha trasmesso la religione ha sbagliato tutto…” Cosa intendeva dire? Che si è reso conto di avere trovato proprio nel Cristiano di qua che c’è tanto amore quanto potrebbe venirne riempito il mare? o che c’è tanto equivoco da risolvere che non basterebbero dieci libri per spiegarlo?
La seconda testimonianza, e la faccio breve perchè sennò davvero mi dilungo troppo, è di una giovane egiziana ma di origine CRISTIANO COPTA. I suoi genitori sono fuggiti dall’Egitto e lei è nata qui, quindi parla di sè come di una ragazza italiana al cento per cento; noi la guardiamo e vediamo nel suo volto le fattezze orientali, ma sentiamo anche la sua lingua sciolta, il suo faticare a pensarsi come straniera, visto che ha la cittadinanza, vota in Italia, fa tutte le cose che fanno i giovani italiani di nascita. Il suo travaglio è stato piuttosto interiore e scavato dentro la sua famiglia; ha sempre dovuto lottare contro il pregiudizio d’essere donna, e ha sempre dovuto lottare per avere gli stessi diritti che hanno le ragazze occidentali con una cultura liberale e democratica, non legata a forme di pregiudizio e di chiusura preventiva.
Solo dopo varie lotte i suoi genitori hanno capito che l’essere donna non può pregiudicare le libertà positive del fare, del viaggiare, del comunicare, dell’esprimersi.
Adesso a questa ragazza, di cui non ricordo il nome, rimane un’altra battaglia: convincere l’Italia che lei AMA IL NOSTRO PAESE, perchè spesso viene guardata come una che non può sentirsi italiana nel senso vero della parola…
Mi dispiace non avere sentito la TERZA TESTIMONIANZA per opera di una ragazza integrata ma di RELIGIONE ISLAMICA. Le avrei chiesto la sua di lotta per l’integrazione, la sua di lotta per quello che noi sappiamo essere la forte oppressione che ancora incombe sulle donne di religione islamica e che chiedono di integrarsi nel mondo occidentale.
Quindi esco dalla sala a malincuore e con questa domanda dentro di me…
I ragazzi hanno ascoltato con grande interesse le testimonianze di questi giovani come loro e così diversi da loro, per casualità e sorte; non so fino a che punto hanno apprezzato la fortuna che li circonda e il dramma di chi non nasce nel posto giusto. Non per colpa loro, ma perchè solo chi è dentro il problema capisce veramente il problema, CHI SI CALA DENTRO IL PROBLEMA CAPISCE VERAMENTE IL PROBLEMA.
Certo, gli aspetti che andrebbero affrontati sarebbero ancora moltissimi, ma come dire, se non si comincia da qualcosa non si può arrivare da nessuna parte.
Bello, bello ragazzi!
